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L'HYDROMANCIE

Si le feu tirait de son origine céleste des qualités prophétiques, on sait et nous aurons occasion de répéter que l'eau est, par excellence, le véhicule de la révélation. Les oracles les plus renommés puisaient leur inspiration dans les sources qui coulaient sous leurs trépieds.     

On peut donc s'attendre à rencontrer unie grande variété de rites hydromantiques. Laissant de côté ceux qui servent à la divination par enthousiasme, nous ne citerons ici que la divination par les sources (pêgomanteia) et la divination par le bassin (lekanomanteia).

Les expériences faites sur les sources sont tout à fait comparables aux expériences pyromantiques.

Elles se ramènent presque toutes à ce programme : observer comment se comportent des objets jetés dans l'eau.

A Epidauros Limera, on jetait dans la fontaine d'Ino-Leucothea des gâteaux, qui étaient censés acceptés quand ils enfonçaient, dédaignés dans le cas contraire.

A Aphaca dans le Liban, Aphrodite dispensait d'une façon analogue les bons et les mauvais présages. Certaines sources servaient d'instruments d'épreuve pour distinguer les vrais serments des parjures : l'auteur du serment s'y risquait lui-même et en sortait sain et sauf ou y périssait. Tel était le célèbre étang volcanique des Paliques en Sicile, et sans doute la fontaine de Zeus Orkios, près de Tyane. On sait que les Olympiens eux-mêmes redoutaient de jurer par les eaux du Styx.

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